Homélie pour le dimanche des Rameaux | 29/03/2026 | P. Damien Desquesnes

La liturgie de ce jour est contrastée. Elle commence par la gloire et le triomphe : c’est l’entrée de Jésus à Jérusalem ; il est acclamé comme fils de David. Et tout se termine, quelques jours plus tard, par un descente aux enfers, par le silence d’une tombe. Quel changement total de situation : les autorités du peuple sont parvenues à retourner l’opinion contre Jésus.

Pourtant, Jésus est resté fidèle à lui-même, du début à la fin. Ce qui a commandé son comportement pendant ces jours-là, comme pendant toute sa vie, c’est ce dont parle le prophète Isaïe à propos du mystérieux Serviteur du Seigneur : « Chaque matin, le Seigneur Dieu éveille, il éveille mon oreille pour qu’en disciple, j’écoute. » Jésus s’est donc éveillé chaque matin, non pas dans le but de réaliser ce qu’il avait planifié la veille, mais parce que le Père le sollicitait et le poussait à l’action : « Je ne suis pas venu pour faire ma volonté, avoue Jésus, mais celle de Celui qui m’a envoyé. » (Jn 5,30)

Ce fut particulièrement le cas chaque fois que son action a étonné les hommes. Je pense par exemple à ce moment où Jésus, à douze ans, fausse la compagnie de Marie et de Joseph pour rester dans le Temple et s’entretenir avec les docteurs. Pourquoi s’être ainsi singularisé sinon parce qu’il était poussé à demeurer dans la maison du Père (Lc 2,49) ? Il y a encore ce jour où Jésus ferma la porte de l’atelier de Nazareth pour se rendre auprès de Jean Baptiste, se mettre dans la file des pécheurs et ainsi accomplir toute justice (Mt 3,15). Il y a encore le premier sabbat de son ministère : le matin, Jésus enseigne à la synagogue de Capharnaüm, à midi il guérit la belle-mère de Simon et, le soir, toute la ville apporte ses malades pour qu’il les guérisse. Le lendemain, on s’inquiète de l’absence de Jésus et on le retrouve dans les solitudes : il prie, éveillé avant tout le monde par la Parole du Père. Il prend ensuite la résolution d’aller annoncer la proximité du Règne de Dieu aux villages voisins (Mc 1,35).

Je pense enfin à ce dernier matin, celui du vendredi saint. Le Seigneur a passé une nuit courte et mauvaise au fond d’un cachot. La veille, il a été accusé de blasphème par les membres du Sanhedrin et, dans peu de temps, il entendra sa condamnation à mort. Mais ce n’est pas la rudesse d’un gardien qui a mis fin à sa nuit ; c’est le Père qui l’a éveillé. Sa parole, en le poussant à durcir sa face, l’a conduit à un point où personne d’entre nous n’est encore parvenu : le don total de soi.

Tel est donc Jésus ! Il est celui que Dieu éveille chaque matin et qui ne s’est jamais dérobé à son appel. Pourquoi serait-il resté à pourrir dans une tombe quand, au matin de Pâques, le Père l’éveille une fois pour toutes : « Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré » ?

L’écoute caractérise donc le comportement de Jésus ; elle est par conséquent un trait de son innocence. À l’inverse, nous réalisons que le péché consiste à s’éloigner de Dieu en n’en faisant qu’à sa tête.

C’est le péché de tous les âges, mais en particulier celui de notre époque. L’homme contemporain aime à dire : « Je ne veux pas écouter ; je ne me laisserai pas instruire. Je préfère choisir, parmi toutes les opinions, celle qui m’arrange, celle où je me retrouve, peu importe que cette opinion soit vraie ou fausse. »

Oui. Nous vivons dans une époque qui se plaît à frelater la vérité, promettant une vie de rêve. À Dieu seul cependant, il est impossible de mentir. Sa parole est vérité. Quand elle retentit, cette Parole éveille l’homme pour l’emmener vers le meilleur, au-delà de lui-même. Elle veut le rendre capable de supporter et de traverser l’épreuve. Elle sollicite sa fidélité pour qu’il prenne possession de son salut.